千手觀音的千手，象征無量廣大慈悲。造像分成兩種：一種是真的塑出近千手臂，稱之為“真數千手”。另一種用四十二手臂，每只手臂代表二十五種生死輪回之迷界，也就是二十五有，總計一千之數。而唐招提寺的千手觀音，是世界上現存 古老、的真數千手觀音。菩薩說完話之后，立刻變成十一面觀音，并將 靈感的密法傳授給她。菩薩囑咐說:“末法眾生根性低劣，剛強難調，這個密法是救渡他們的法門。今后你可以用此密法，去救這些不容易救渡的眾生。”自此以后，帕摩比丘尼傳承的觀音密法，就廣為流傳。至今藏地格魯派所傳授的千手觀音灌頂之傳承，也大都是這個傳承，筆者有幸曾在恩師根敦嘉措和格西洛桑嘉措前得此傳承灌頂。每憶及這段傳承故事，內心頗為感動。

自從東漢末年，佛教傳入中原，到南北朝已經極為興盛，受到統治者的推崇，到處興建佛寺、鑄造塑像。

為了彰顯佛像的莊嚴，表達無上崇敬，人們在造像之時，用貼金箔或者鎏金的方法，為佛像披一層黃金。為此，耗費的黃金數量驚人。《魏書·釋老志》中曾記載，天宮寺一座高達四十三尺的釋迦摩尼立像，耗費了“赤金十萬斤，黃金六百斤”。

在招提寺的三尊國寶佛像，受中國佛教塑像風格的影響，在建造之初，全身覆蓋金箔。江戶時代的修復中，將剝落的部分補以金箔，其下涂紅漆。如今剝蝕處呈現出暗紅色，即是江戶時代留下的痕跡。

如果按照佛像新造時的樣貌整修，必然要全部重新貼上金箔，使佛像煥然一新，金光燦爛。但日本的維修者沒有這么做。他們認為，佛像身上保留的江戶時代的技術，以及過去時間留下來的痕跡，也是需要守護的一部分。所以，維修中沒有用金箔將佛像完全覆蓋，而是將天平時代的黑漆、金箔與江戶時代的紅漆、金箔有層次地保留下來。

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